号笠云，久居岳麓，工诗善书，名重东南。曾云游苏浙杭，人为营寺湖上，榜曰“留云”，意欲留笠云于杭也。所著《听香禅室诗集》，王湘绮序谓其诗初学苏陆，律格高深，澈悟大乘，不滞言迹。近作大改格律，尤长五言。王逸梧祭酒题词，亦有“一编自拥江山气”之誉。其为当代所推重如此。

释芳圃，字笠云，江宁陈氏子。幼即披薙于长沙黎仙庵。性聪颖过人，读书妙解义理，尤工书法，喜赋诗以畅禅机。复有志名山，负担跋涉，虽历险阻亦无惧怯。光绪初元，继席虎岑，与山长徐树钧相往还。结麓山莲杜，唱和无虚夕，由是声称，啧啧公卿间。已而复主上林杲山。会曾太傅祠成，召僧居之，佥曰非笠云不可。既处省垣，文宴日盛。湘中名宿，若王湘绮、郭筠仙皆与酬答，词翰㦽然。庚申更游上杭姑苏，历览名胜，吊古遣怀，间有述作。仁和徐太史花农，素钦高望，雅企芳躅，甫闻其至，走简迎之，相见甚驩，为卜西湖孤山，修复宝成寺以处之。乃工作方兴，而笠云还湘。太史因𤗒其室曰“留云”以寄意焉。笠云亦感念。己丑重至江南，颇寻旧约。扶筇缓步，拾级登临，名蓝胜迹，多有题咏，具见诗集。壬辰夏，始还故居。发箧遥吟，检拾馀稿，藉愉晚岁。及戊戌政变，事言庞杂，新说盛行，竞立学堂，强侵寺院，摧残教宗，以夺僧产，将无所不至，笠云甚忧之。值倭僧水野梅晓，寻法南岳，道出长沙，久慕道声，径来参叩。咨询之馀，为述日本佛乘，随潮流之转移，与国运以俱新，种种业力，不外兴学。欲谋保护教纲，畅弘佛旨，无出此者。笠云颇为之动。明年遂假开福寺创立僧学，并设佛会，推笠云董之，而夺攘之风稍息。乙巳春，又以水野之言，兴浮海之叹，率门人筏喻道香航瀛东渡，著有《东游记》。凡所经见东西两京，佛寺僧学，及扶桑风景，政教习俗，莫不言之甚悉。而与倭人题跋诗篇甚富，索书者纸素满前，日不暇给。方訉归期，而倭僧百十相留不舍。及将别时，请其敝履存为遗迹，景慕之殷，于斯可见。既归，了知教之隆替，在乎继起有人。于是培植后生，宏奖新进，以为己任。而麓峰荫禅诸子，扇其馀风，联翩东渡，为僧侣游倭之渐云。笠云以光绪戊申年示寂，寿七十有二，戒腊六十，所著有《听香禅室诗集》若干卷。

【生卒】：1624—1684 【介绍】： 清江南华亭人，字贞蕤，号绎堂，又号位庵、充斋。顺治九年探花。授编修。历任宁波同知，迁祭酒，至礼部右侍郎，谥文恪。学行醇洁，好奖拔士类。书法尤有名，凡康熙御制碑版及殿廷屏障，多出其手。有《充斋集》、《南帆咏》等。

沈荃，字贞蕤，号绎堂，江南华亭人。顺治壬辰一甲三名进士，授编修，官至礼部侍郎。谥文恪。有《充斋集》。

字贞蕤，江南华亭人。顺治壬辰，赐进士第三人，官至礼部侍郎，谥文恪。著有《充斋集》。○明宣德时云间有二沈学士，大学士名度，小学士名粲，皆以善书得名，文恪，小学士后也，亦以书法见于圣祖。

字绎堂华亭人有充斋集南帆咏

沈荃（1624年—1684年），字贞蕤，号绎堂，别号充斋。明末清初江南华亭（今上海市松江）人。顺治九年（1652年）壬辰科探花，官至翰林院侍读学士。工书法，学董其昌、米芾字体，入直南书房，为康熙所器重，康熙曾对李光地说：“ 朕初学书，宗敬（沈宗敬）之父荃实侍，屡指陈得失，至今每作书，未尝不思荃之勤也。”代表作有《行书如天马赋轴》，又擅长画花鸟、走兽，形象逼真。康熙二十三年（1684年）卒于官。著有《充斋集》。

王先谦，字益吾，号葵园，长沙人。同治乙丑进士，改庶吉士，授编修，历官祭酒，加内阁学士衔。有《虚受堂诗存》。

王先谦（1842-1917） 字益吾，学者称葵园先生。长沙人。咸丰进士，曾任国子监祭酒、江苏学政。晚年回长沙曾主讲思贤讲舍，岳麓书院最后山长。曾投资工商业，但反对变法革命，清末民初长沙著名劣绅。有《续皇清经解》、《汉书补注》、《庄子集解》、《荀子集解》等。

王先谦（1842年—1917年），字益吾，号葵园，湖南长沙人，中国近代著名经学家。同治进士，官至国子监祭酒。

【生卒】：1634—1691 【介绍】： 清江南昆山人，字公肃，号立斋。徐乾学弟。顺治十六年殿试第一，授修撰。康熙间历官国子监祭酒、翰林院掌院学士、左都御史，官至文华殿大学士。二十九年，以乾学子侄在籍招权竞利事牵连，休致归里。有《含经堂集》。

徐元文，字公肃，号立斋，昆山人。顺治己亥一甲一名进士，授修撰，官至文华殿大学士。有《含经堂集》。

字公肃，江南昆山人。顺治己亥赐进士第一人，官至大学士。

徐元文（1634年—1691年），字公肃，号立斋，江南昆山县人。清初学者、政治人物，官至文华殿大学士。徐乾学之弟。顺治十六年（1659年）进士第一，顺治帝称徐元文为「佳状元」，赐冠带、蟒服、乘御马等，授翰林院修撰。康熙十八年，出任修《明史》总裁，荐万斯同入史局。升国子监祭酒，充经筵讲官。康熙称赞他：“徐元文为祭酒，规条严肃，满洲子弟不率教者，辄加挞责，人人敬畏。后人不能及也。”后任左都御史，官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士。康熙二十九年（1690年），《尼布楚条约》签订后的隔年，清廷为建立界碑，用汉、满、蒙、拉丁、俄五种文字将条约刻于碑上。刻碑汉文由徐元文根据《实录本》润饰写定，前有徐元文所写序言。《清朝通志》、《清朝经世文篇》、《中俄约章会要》所载即为徐元文汉文本，一共有六条。徐元文与其兄徐乾学、徐秉义都是进士出身，号称“昆山三徐”。顾炎武曾勖勉徐元文：“有体国经野之心，而后可以登山临水；有济世安民之略，而后可以考古论今。”康熙二十九年（1690年）江南江西总督傅拉塔弹劾徐乾学及其弟徐元文不法之事共十五款，被解职。闰七月二七日“惊悸呕血而死”，享年五十八岁。

【生卒】：1746—1818 【介绍】： 清浙江钱塘人，字圣征，号谷人。乾隆四十年进士，由编修累官国子监祭酒。尝主讲扬州安定、乐仪书院。善诗词，尤工骈体文，与邵齐焘等人并称八家。所著《有正味斋集》，传诵甚广，高丽使至，不惜重价购买。

吴锡麒，字圣徵，号谷人，钱塘人。乾隆乙未进士，改庶吉士，授编修，历官祭酒。有《有正味斋集》。

吴锡麒(1746-1818) 字圣征，号毂人。钱塘人。乾隆四十年(1775)进士。授编修，嘉庆六年(1801)授祭酒。乞归养亲。主安定、乐仪等书院讲席。其诗与严遂成、厉鹗、袁枚、钱载、王又曾并称"浙西六家"，清峭灵俊，时人比之为新绿溪山，渐趋苍古。骈文为乾隆八大家之一。词清和雅正，秀色有馀，为浙派晚期名家。有《有正味斋集》、《有正味斋词》。

三十年为一世，余交谷人先生一世矣。性情心术，靡不浃洽，有深于语言文字之外者。即以语言文字论，先生之诗，非犹夫人之诗也，文非犹夫人之文也，词赋非犹夫人之词赋也。必先有以得夫事之真，情之合，体验融会，而后滔滔汩汩，笔之于书，无所捍格。京师钓鱼台桃花，崇效、极乐、法源三寺海棠、牡丹、菊花，澄怀园、净业湖荷花、檀柘、桂花，皆称极盛。先生喜游，又喜偕余游，游必有诗纪胜。当夫酒酣笑乐，俯仰今昔，落落自喜，萧憀旷放，云之行也，水之流也，风之来也，气候之变幻也，山川之俶诡也。若有意若无意，及发而为诗文，则万象包纳，幽者显，昧者扬，坚者琐者，靡不摧且理焉。噫！何其大也！先生在京师，续刻诗集，徵余叙。今养疴江上七八年矣，家贫，课生徒自瞻，而四方乞诗文者屦满户外。近寄书云：「拙作久宜覆瓿，徒以区区之心不能割舍，合并前作，别有增删，业已付刊，约春夏之交便可正诸有道。前承高文弁首，系专指续刻而言，倘得浑括全诗，益之奖借，尤为铭感。」先生名重中外，诗文集凡数镌板，贾人藉渔利致富。高丽使至，出金饼购《有正味斋集》，厂肆为一空。何藉自刻其集，又何藉鄙人之叙哉。然少陵不云乎「老去渐于诗律细」，矜慎之至耳。又以余闻诗教于先生三十年，亲见掺笔作文章，甘苦有以得其真，出言必能传信，故不属高才鸿儒，而属余焉。果此意耶，则先生之集，安得不重刻，又安得不徵余叙哉。附骥以传，谓非余之厚幸也欤。嘉庆十三年四月二十五日，同馆侍生法式善序。

吴锡麒（1746年—1818年），字圣徵，号谷人。浙江钱塘县（今杭州市）人。清代文学家。乾隆四十年（1775年）二甲二十九名进士。选翰林院庶吉士，授编修，入直上书房，嘉庆六年（1801年）官至国子监祭酒。晚年于扬州安定书院讲学至终。

王兰泉曰：浙中诗派，自竹垞、初白两先生后，二十馀年，大宗、太鸿起而振之。及两公殂谢，嗣音者少。司成以云蒸霞蔚之文，合雪净冰清之作，驰声艺苑，独出冠时。既工骈体，尤擅倚声，而诗才超越，直继朱、查、杭、厉之后，宜中外望之，指为景庆也。情殷萱背，乞假南还，虽未即安于閒适，而世已以白、晁两太傅相期。性好溪山，流连诗酒，青帘画舫，绿箬红衫，游筇所造，无不承盖扶舆，埽门纳屦。覃溪学士谓祭酒诗最深于杜，非貌似也，如义山、山谷之学杜，在若离若合之间。此言诚是。然细味之，自晋宋以还，诸家之妙蕴，莫不灿然俱备，不拘一格。七古自出机杼，一空依傍，洵足称名家。间或有似青莲，似昌谷，似东坡，似梅村，非尽学杜。五古、五七律之极自在者，多近樊榭，虽尚辞华，仍归清峭，盖生平服膺乡先达为尤深也。是编皆于正集采取，参用初刻本。至于续集，多应酬之作，所选不过数篇而已。

【生卒】：1845—1900 【介绍】： 清山东福山人，字濂生，又字正孺。光绪六年进士。授编修。泛涉书史，尚经世之务，嗜金石，因见药店所售“龙骨”上的刻纹，发现甲骨文，为收藏殷墟甲骨的第一人。三为国子监祭酒。庚子八国联军入京时，投井死。谥文敏。

王懿荣，字正孺，一字廉生，福山人。光绪庚辰进士，改庶吉士，授编修，官祭酒。殉难，赠侍郎衔，谥文敏。有遗集。

【生卒】：1638—1700 【介绍】： 清安徽歙县人，字楞香，号鳞潭，晚号北黟山人。康熙二十一年进士。通经世致用之学，对策极言黄淮分合之势。官检讨，累官祭酒。笃于师友，为诗多和平之音。有《北黟山人集》、《大好山水录》。

吴苑，字楞香，又字鳞潭，歙县人。康熙壬戌进士，改庶吉士，授编修，历官祭酒。有《北黟山人诗》。

字鳞潭，江南歙县人。康熙壬戌进士，官至国子祭酒。著有《北黟山人诗》。○司成性仁孝，读阳城责诸生归养语曰：“吾人师也，身教之谓何？”即日陈情归，弟兄侍养，天伦之乐可知矣。读到家一章，令人神往，馀亦皆和平啴缓之音。

【生卒】：1850—1899 【介绍】： 清宗室，镶黄旗人，字伯熙。光绪二年进士。授编修。累迁国子监祭酒。精经史舆地及清代掌故，与缪荃孙、沈曾植称谈故三友。有《郁华阁遗集》、《意园文略》、《雪履寻碑录》。

宗室盛昱，字伯羲，肃武亲王豪格六世孙。光绪丁丑进士，改庶吉士，授编修，历官祭酒。有《郁华阁集》。

盛昱(1850-1899) 字伯熙，一作伯羲。满洲镶白旗人，清宗室。光绪三年(1877)进士。授编修。历官中允、侍讲、庶子、祭酒。典试山东，引疾归。诗与宝廷齐名。词豪放似辛，清雄出苏。编有《八旗文经》。有《郁华阁遗集》、《意园文略》。词在《郁华阁遗集》中。

【生卒】：1766—1833 【介绍】： 清满洲正黄旗人，哈达纳喇氏，字子振，一字厚斋，号研农。乾隆六十年进士。嘉庆末曾任驻藏大臣。道光间累迁翰林院掌院学士，兵部尚书兼军机大臣。以熟悉边防，出为伊犁将军。时张格尔之乱初平，玉麟举办屯田，筹划军饷，加强军备，以求久安。旋奉调回京，卒于途中。谥文恭。

玉麟（1766年—1833年），哈达纳喇氏，字子振，号研农，满洲正黄旗人。进士出身，清朝官员。乾隆戊申科举人，六十年乙卯科（1795年）进士，选翰林院庶吉士，授编修。嘉庆初年，三迁为祭酒。历官詹事、内阁学士。入直上书房。历官礼部、吏部侍郎，典会试。嘉庆十二年（1807年），出督安徽学政，调江苏。嘉庆十六年（1811年），兼右翼总兵。受吏部铨序有误牵连，夺职。不久，授内阁学士，兼护军统领、左翼总兵，迁户部侍郎。十八年八月，车驾自热河回跸，迎至白涧，先还京。林清攻打禁门，率部击捕，以门禁懈弛之罪褫职。嘉庆十九年（1814年），授三等侍卫，赴叶尔羌办事。嘉庆二十二年（1816年），加副都统衔，充驻藏大臣。历官左翼总兵、镶白旗汉军副都统，迁左都御史，历礼部、吏部、兵部尚书。道光四年（1824年），命在军机大臣上行走。六年（1826年），西北回疆乱起，阿克苏办事大臣长清独能固守却贼，玉麟因曾推荐长清，得赐花翎。道光七年（1827年），兼翰林院掌院学士，充上书房总师傅，加太子少保。次年，回疆平定，晋太子太保，绘像紫光阁。道光九年（1829年），特命为伊犁将军。道光十三年（1833年），奉命回京，行至陕西，卒于旅途。宣宗闻讯震悼，优诏赐恤，赠太保，入祀贤良祠。灵柩至京，宣宗亲临赐奠，谥文恭。伊犁请建祠祭祀，得到允许。《清史稿》有传。

字小侯，号紫田，廪贡生。经史词章均有著作。邑志传儒林。龙砂志略：先生世居邑之杨舍镇，粤燹后，侨寓吾里。少从乡先辈承守丹先生游。博极群书，说经确守两汉师法，并精音韵训诂及诗古文词，间作骈体亦沈博渊懿，而尤长于校雠。其所藏书，丹黄罗列，是非立辨制义风格峻上，经术湛深，一洗庸软甜熟之习。年近六旬，始遇长沙王祭酒师拔取优等食饩于庠。某君重先生才，延誉于学使者，时先生肆业于南菁讲舍，主讲者为定海黄元同先生，令与院长及学官交以优行荐先生，竟不赴试，其制行类如此。年逾六十，犹荟萃群书，校正玉篇，用朱笔作蝇头细字，识别于简端。竟以研心过瘁，时患咯血症，仅成数卷而殁。

凌人凤（1778-1813），字翙章，号白卿，邑廪生。今水源乡径口村人。自幼聪敏，妙悟绝伦，弱冠补弟子员。嘉庆五年庚申，吴宗师烜考选拔贡。六年辛酉，大主考周侍郎兴岱、陈主事廷桂取中式四十二名举人。十年乙丑，考取学正，引见候补。公上京二次，留京六载，呈荐者两科。其为文冕旒秀发，旌旆飞扬。诗，初年由晚唐入手，后之京与龙南徐孝廉、湖南陈解元世昌交最深，诗酒唱和，一变从前旧习，五七古专学大苏，近体学李义山。彭泽祭酒张公锦枝见而叹曰：“白卿诗字俱佳，吾不及也。”著有《学诗偶存》七卷，未锓板。以丁母忧卒于家，时嘉庆十八年癸酉岁十月初一日也，年三十六岁。公傲岸自异，然见积学之士则又欿然下之，故生平所与游者唯数人而已。初，陕西王公鼎在翰林时为会试同考官，得公卷最喜，及榜放报罢，因讽示左右，欲公执门生礼来谒，公竟不往。甲戌，王公督学江西，闻公殁，为之叹惋不置云。又邑志云：“凌人凤，字白卿。由举人考授国子监学正。善古今体诗，祭酒法式善深赏之。中岁殂谢，人皆惋惜。族子用仪编其遗诗八卷存于家。”

山衣洲（1855～1934），本名逸。日本东京人。著名汉学家。明治卅一年（1898）应台湾总督儿玉源太郎之聘，来台担任《台湾日日新报》汉文栏主笔，深获信任，居总督别邸「南菜园」，尝陪儿玉南巡，参加「扬文会」。编辑《南菜园唱和集》，收录诸家和韵八十七首。其诗幽婉高雅，锵然可诵，日籍学者神田喜一郎及岛田谨二共推为文坛祭酒。居台六年，惟后渐失儿玉之欢，明治卅七年（1904）悄然离台。著有《鬓丝忏话》〖参考《台湾历史人物小传：日据时期》，国家图书馆，2002。〗。（杨永智撰）

施士洁（1855～1922），字沄舫，号芸况，又号哲园，晚号耐公。清台湾县治（今台南市）人，为进士施琼芳之次子。未冠补博士弟子员，县、府、院三试均名列第一。光绪二年（1876）中举，次年（1877）捷成进士，授内阁中书。生性放诞，不喜仕进。返台后曾先后任教彰化白沙书院、台南崇文、道学、海东书院。与丘逢甲、许南英三位并称为清季三大诗人。当时台湾兵备道唐景崧因仰慕其才，曾再三敦请施士洁参与政事，两人因此成为文字交。及唐景崧任台湾巡抚，又招其入幕，以咨询政务并切磋文艺。乙未割台，施氏携眷内渡，寓居于福建省晋江西岑，时往来于厦门、福州间。和林尔嘉、郑毓臣等台湾内渡文士，流连诗酒，为当地诗社「菽庄吟社」之祭酒。1911年出任同安马巷厅长，1917年入闽修志局，既而寄居厦门。1922年五月病逝于鼓浪屿。 施士洁为台湾史上极富文名的进士，王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》都给他极高的评价。其古体诗雄深雅健似苏、欧，近体则取法范、陆，得其沉郁深婉之旨。著作有有《日记》一册、《乡谈声律启蒙》一册、《?园吟草》四册、《后苏龛诗钞》十一册、《后苏龛词草》一册。后三种皆端楷誊写，近人黄典权认为应是施士洁仔细校定的手稿。施士洁遗稿原藏于黄典权处，因蠹蚀过甚，故龙文出版社重印时，乃据「台湾文献丛刊」排印本影印，兹据台湾文献丛刊本为底本进行编校。（施懿琳撰）

施士洁（1853年—1922年），又名施士浩《光绪二年丙子恩科登科录》上海图书馆藏本作施士洁;南京图书馆藏本作施士浩。《德宗景皇帝实录》卷三十一光绪二年五月十二日引见新科进士名单亦作施士浩。、原名应嘉，字沄舫，号芸况，又号哲园，福建台湾人，与其父施琼芳为清代台湾仅有的父子进士。父亲施琼芳，为道光廿五年（1845年）乙巳恩科进士。长兄施应浚，乳名增川，学名士沅，号瞿仙，邑廪生。咸丰五年（1855年）十二月十九日出生，由于生辰与宋代文人苏东坡相同，常以东坡自比，所以将诗集名称命名为「后苏龛」。家住台南赤嵌楼畔石兰山馆，一说位于今台南市中西区民族路6巷，一说位于今台南市中西区赤嵌街15巷。施士洁于同治十年（1871年）17岁时被知县白鸾卿选拔为童生试第一名，后考试屡失意，奋发振作后，同治13年举茂才，县、府、院三试均第一，号称「小三元」。光绪元年（1875年）参加乙亥恩科乡试，中试举人。光绪二年进京参加丙子恩科春试，中赐同进士出身三甲二名，任内阁中书。先后任职彰化白沙书院、台南崇文书院山长，光绪十三年（1887年）应台湾道唐景崧之聘，主讲海东书院，门生许南英、汪春源均中进士，丘逢甲、郑鹏云文名显著。光绪十七年任唐景崧幕僚。1895年乙未割台后西渡回泉州晋江县西岑故里，曾任职厦门商政局，负责贡燕业务，宣统三年（1911年）出任同安县马巷厅厅长，民国六年（1917年）至福州「闽省修志局」，民国十一年（1922年）于鼓浪屿去世。施士洁曾先后加入文学社团，在台期间参加崇正社、斐亭吟社、牡丹吟社。西渡后参加菽庄吟社。

字俊甫，又字榗夫。光绪乙未岁贡，署理苏州府学教授，兼理训导。著有春雨堂诗章。邑志传文苑。外舅笃于内行，兄殁，逋负数千金，与弟分任之，不以累诸侄。中年设帐金阊，晚年司铎吴郡，故三吴人士出门下者转较里中为多。性喜经史词章，于性理岐黄亦极研究有得。累试辄高等，长沙王益吾祭酒督学江苏，岁科两试皆第一，才名籍甚，而卒不遇，命也。平生自奉甚刻苦，而待人则颇宽厚，殁之日，凡苏之学书门生皆为涕泣，其感人如此。

【生卒】：1785—1837 【介绍】： 清安徽歙县人，字云芬，号春海。嘉庆十六年进士。授编修。官至户部右侍郎。博学有盛名，与阮元并为嘉庆、道光间儒林之首，而享年较短，又不轻著书，故传世之作，仅《国策地名考》、《程侍郎遗集》。

程恩泽，字云芬，号春海，歙县人。嘉庆辛未进士，改庶吉士，授编修，官至户部侍郎。有《程侍郎集》。

先大父宰歙，遍交其邑之名儒，而户部侍郎春海程公之考兰翘学土，以僮子从父后，肄业斗山亭，特为大父赏拔。学士家极寒，大父召入署，躬督教之，衣食视诸子。不数年，诸经注疏皆精熟，为文灌辟精粹，试必冠曹。举乾隆丁酉拔贡，入成均，连掇巍科，儤直内廷，声望斐然。顾艰于嗣，晚乃诞公。公丰仪玉映，父母珍若连城。七岁就傅，每日读书不过二时，而寒燠晦霾，气候失和，皆辍课。曹顾厓少宰，大父庚寅分校南闱所得士也，时官侍讲，先君子从之游，与学士同邸，每抱持公，问以书，不能答，则遍检奥僻不经之字相诘难，盖好奇不群，幼性尔也。比学士卒于山东学政任所，高宗纯皇帝特简歙人之官清要者，俾往经纪其丧，因以少宰嗣司校事。少宰延先君子同往，至则为庀其行箧，握公手送之登车，年十有一矣。已而先君子会试入都，见学士旧仆，讯以门户近况，则言公子发愤力学，入邑庠，大被宗师赏异，出应试小赋，名隽绮丽，叹为绝伦。逮乙丑，再赴礼部试，公亦偕计吏来京师，风雅淹博，辇下共推为才子。又越七年，遂与先君子同举进士，入翰林。公尝赠穆诗曰：「君祖授我严，奖诲若子姓。君严我同谱，欣契挫其敬。」盖实录云。公负奇气，博观强诵，于经训、史筴、天象、地舆、金石、书画、壬遁、太乙、脉经、格学，莫不穷极要眇，究析发皇之，而精神所到，卓绝岸异，必然可传于后者，则其有韵诗文也。诗初好温、李，年长学厚，则昌黎、山谷兼有其胜。又际会清宴，无金革流离之事伤其耳目，故形之篇咏者，率排奡妥帖，力健声宏，琅琅乎若鸾凤之啸于穹霄也。穆于癸巳之春，初侍公直园，情好之洽，久愈挚，不三五日，必召过饮，投巾振袂，谈议交错，寒士之被礼者，殆无与比。尝请公自订其诗，公曰：「吾诗险而未夷，能飞扬而不能黯淡，思力所及者，腕每苦其不随，更读书十年，殆可相质邪？」呜呼！孰意所业之遂止于斯欤？丁酉夏，穆将归应乡试，行有日矣，公置酒相饯，漏过午，拳拳不放别。乃穆甫出都门，公遽感暑疾，久不瘳。祁淳父尚书日往省之，沈顿之顷，尚以穆试事为念。遗言乞仪徵相国铭其墓，而尚书书之。次年，穆将南游，迂道入京师哭公。公子德威以遗稿相授，涂乙潦草，首尾多不完，或篇题残捝，乙酉以前之作，竟无一字存。疑公尚有清本，藏之别笥，德威未检获也。谋更事搜采成完袟，荏苒未遑，而德威又以措交库款赴粤东，卒于刘仲寅观察署中。观察名晸昌，公视学贵州所拔贡生。公殁后，所以赒恤其家者有加。德威卒，命其弟送柩返歙，买山营圹，并葬公及金夫人两世三棺。其孤孙嫠妇之寄寓京师者，则祁尚书为经营拥树之。观察又议以幼女妻德威之子，而娶其女为己子妇，迎公全家入黔，相依以久。呜呼！师恩友谊，人有同情，当公宾客填咽之时，讵知身后巨卿乃此两人哉？穆幼闻先君子之所以称公者，长而公之相待，略如大父之待其先德，知己之感，永永弗谖也。今年春，尚书谋刻其遗集，曰：「以此为初编，续有裒录，补梓易耳。」穆既恐残断之稿并归蘦落，又惩夫嫁名伪撰者之厚诬公也，乃偕公门人何编修绍基排比，为赋一卷、诗四卷，又凡稿草之失题者，及诗馀、试帖共为一卷，碑志、哀诔、骈俪、杂著之文五卷，总题曰《程侍郎遗集》，而叙其缘起如此，以詶公知，兼志余痛云。道光二十有五年端蒙大荒落三月既望，平定张穆序。

嘉庆九年，先生年二十，来乡试江宁，始相见，读其《咏史》诗若干首。先君子呼曾亮曰：「汝见程公子诗乎？渠长汝者一岁耳。」及道光十一年，先生来主讲钟山书院，相见益亲。夜过其邢氏寓园，月出，园中竹石如沐，池光荡人面。坐水槛中，尽读其所作于别后者，而幼闻得名以《黄蝶》诗及前见者，俱不复存矣。是时总督陶文毅公政宽简，民吏乐逸，多兴复湖山寺观，而葆益舟观察尤好为主人，泛酒船至燕子矶，饮绝壁下，还过嘉善石壁，访梅花水、夹萝峰，饭半山亭，听铜沟水声，循定林寺古道归，以为常。先生及曾亮数人，皆其座中客也。复至京师，为先生户部属官，遇我一如其旧。山馆野寺，未尝不偕，偶召宾，未尝不与也。有所作必见示，时命同作，然常十不副一。而先生则于词无所穷，其称情辅意，足以射声叩景，如高赀者无所志而不就也。丁酉夏，忽见语曰：「吾庭中树鸦数百，夜噪而飞，拔巢去，此何祥也？」未几而病，呼余与诀。余虽悲，犹以为倘不至若是。后十馀日竟卒。自先生去江宁，其同游者任阶平、主竹屿、注均之，皆已死，而观察亦归殡京师巩驸马之墓侧。先生往哭甚哀。及余与徐莲峰哭先生，去哭观察时未三四年，今莲峰又亦久死，先生之卒已十年矣。悲夫！户部尚书祁公以其孙幼孤，遗集或散佚，属张石州大令编而校之，曾亮不可无一言缀于末也。先生平居无时去书，其学实事求是，而能创获新义，阮相国、何子贞编修及石州已详言之。故惟述少长离合、南北游处之欢，以见略势分而笃古谊，如先生者，殆不可多见，以志吾哀。至所作深博雄伟，读者当自得之，非言词所能赞也。虽然，先生之异乎流俗者，岂独其诗文哉？人尝属曾亮以事而匿其情，漫为请于先生，覆书曰：「吾子而有是言，岂某生平有不见信于深友者乎？不然，则子受绐也。」其行己情深而义方，虽他事类如此。传曰：「直谅多闻，古之益友。」又曰：「夫惟大雅，卓尔不群。」先生殆无愧斯言夫！殆无愧斯言夫！道光二十六年六月上元梅曾亮撰。

歙县少司农师程公既卒之明月，仪徵相国师阮公约同人集龙泉寺，检其遗书。先一日，基以告于公之孤德威，德威泣而言曰：「先公于辨论经史、六书古义及天文地志，札记最夥，诗古文词亦为之甚勤，顾不自存省，其仅未散失者，杂置书簏中，往往无首尾题识。它日从容整理，稍就次弟，当乞阮公鉴定。今苫块迫促未遑也，顾辱公及诸君子存录之盛心，不可以负。有《战国策地名考》二十卷，移写粗毕矣。德威斩焉衰绖，不敢躬诣。明日将浼宗人镇北先生持正于阮公。」同人既集，镇北持书来，公披绎久之，叹曰：「疵类有未涤者，然既博且精矣。闻尚无副墨本，余虽欲为审订，未忍遽携持去。」属镇北还于其孤。且谓曰：「诸君其急为校雠，使无遗憾。余虽老，幸及为覆视，而弁言以行。胡朏明《禹贡锥指》、全谢山《地理志稽疑》后，此其盛业矣。并其它箸作，当成大集，司农其可以不朽。」乌乎！京师才士之薮，魁儒硕生，究朴学能文章者，辐凑鳞比，日至有闻。至于网罗六艺，贯串百家，又巍然有声名位业，使天下士归之如星戴斗，如水赴海，在于今日，惟仪徵及司农两公而已。然仪徵以文章经术受三朝殊遇，扬历封圻，入跻宰辅，儒生勋绩，彪炳人寰。司农继先公兰翘学士后，两世入直书房，督学典试，频膺使命，向用甫殷，迄未足以行其志。仪徵公所箸《研经室集》《十三经校勘记》等书，手付剞劂，又刻宋本《十三经注疏》《皇清经解》诸巨册，普惠天下学者。司农则诗文各种既未写定，即此二十卷成书，亦未知付刊何日。仪徵公久得末疾，日有归志，承学之士，谓京师中儒林祭酒，继仪徵者惟司农。乃司农年不中寿，偶撄湿疾，遽归道山。仪徵公年踰七旬，神明不衰，且勤勤焉检其遗书，流连而太息之。噫！资秉之异，学术之大，精神意量包涵斟挹之闳且远，司农视仪徵，亦几如骖之靳矣。信屈殊势，丰啬殊形，脩短异数，如是其不相侔也，岂非天哉？岂非天哉！仪徵少年通籍，蚤负隆誉，由乾隆至道光六十年间，海内覃经讲学之儒，皆其先后所师友，或其门下士，或其再传弟子。司农之起后二十馀年，乾隆时老师宿儒，未及见者已多矣。然基久处京师，所及交若刘丈申甫、潘丈少白、陈丈硕士、陈秋舫、龚璱人、魏默深、陈硕甫、江铁君、徐廉峰、管异之、陈东之、徐君青、郑浣香、俞理初、罗茗香、汪孟慈、陈颂南、张彦惟、许印林、张石州、沈子敦、黄蓉石诸君，大抵皆两公所识习而矜赏者也。基自为弟子员，出司农之门，及成进士，改庶常，仪徵公实为馆师。两公居相邻，基与璱人、孟慈、颂南诸君过从游侍，䡮迹辄相属。今司农已矣，仪徵既告归邗上，文选一楼，如灵光鲁殿。因念基所及交诸君者，前后数十辈，或既逝且老，其尚未至于此者，或浮沈郎署，或留滞公车，或汎滥江湖，如有箸述，早付杀青。天时人事，茫茫汗汗，知谁为后死，当检其遗书者哉？读斯图，不禁为吾师雪涕向天，深悲之而复幸之也。道州门人何绍基谨记。

国琏（1688年—？），榜名郭操，字夏陈，室名静观堂，郭洛罗氏，满洲镶白旗人。康熙辛卯举人，戊戌进士。后官中书，康熙五十九年（1720年）庚子科乡试同考官，一统志馆纂修官，雍正四年（1726年）丙午科翻译同考官，雍正五年（1727年）任翰林院侍讲，六年（1728年）任志书馆纂修官、翰林院侍读、日讲起居注官，雍正九年（1731年）赏二等轻车都尉世职，十三年（1735年）任国子监祭酒，乾隆三年（1738年）任光禄寺卿，十二年（1747年）因事革职。诰封资政大夫。著有《静观堂诗集》。法式善《梧门诗话》记载：“国琏榜名郭操，字夏陈，满洲人。康熙戊戌进士，累官光禄寺卿。有《静观堂诗》。官祭酒时，与七十五其纪传摹柳州，序摹永叔，时具神妙。”

【生卒】：1609—1671 【介绍】： 明末清初江南太仓人，字骏公，号梅村。复社张溥弟子。明崇祯四年一甲二名进士，授编修。弘光时为少詹事，以马士英、阮大铖当权，乞假归。入清，闭门不出，仍主持文社，声名甚重。后以陈名夏、陈之遴等荐，地方官敦促就道，被迫于顺治九年进京，官至国子监祭酒。十四年南归家居。奏销案起，几至破家。遗命以僧服殓，题“诗人吴梅村之墓”。学问渊博，诗尤工丽，所作歌行均足备掌故。有《梅村家藏稿》、《绥寇纪略》、《太仓十子诗选》。

吴伟业，字骏公，号梅村，太仓人。明崇祯辛未一甲二名进士，历官庶子。福王时，召拜少詹事。入国朝，授秘书院侍讲，擢国子监祭酒。有《梅村集》。

【吴伟业】(1609-1683) 字骏公，号梅村。江南太仓人。明崇祯四年(1631)进士。授编修，迁左庶子。南明弘光朝授少詹事。顺治十一年(1654)被迫出仕，历官秘书院侍讲、国子监祭酒。后二年乞假归。工诗，与钱谦益、龚鼎孳并称"江左三大家"。少作才华艳发，吐纳风流，及阅历兴亡，则激楚苍凉。尤工七言歌行，人号"梅村体"，一时称为绝调。亦工古文辞，能作戏曲。馀事填词，长调苍莽无尽，小令流丽稳妥，亦负时名。有《梅村家藏稿》及传奇《秣陵春》、杂剧《临春阁》、《通天台》。词集名《梅村词》。今人辑有《吴梅村全集》。

字骏公，江南太仓人。崇祯辛未赐进士第二人。国朝官祭酒。著有《梅村集》。○梅村七言古，专仿元、白，世传诵之。然时有嫩句、累句。五七言近体，声华格律不减唐人，一时无与为俪，故特表而出之。○梅村故国之思，时时流露。《遣闷》云：“故人往日燔妻子，我因亲在何敢死，不意而今至于此。”又《病中》词曰：“故人慷慨多奇节，为当年沈吟不断。草间偷活。”“脱屐妻孥非易事，竟一钱不值何须说。”读者每哀其志。若虞山不著一辞矣。此二人同异之辨。

词者，诗之馀也。乃诗人与词人，有不相兼者。如李杜，皆诗人也。然太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》为词开山，而子美无之也。温、李皆诗人也，然飞卿《玉楼春》、《更漏子》为词擅场，而义山无之也。欧、苏以文章大手，降体为词，东坡「大江东去」卓绝千古，而六一婉丽，实妙于苏。介甫偶然涉笔，而子固无之。眉山一家，老泉、子由无之也。以辛幼安之豪气，而人谓其不当以诗名，而以词名，岂诗与词若有分量，不可得而踰者乎。有明才人，莫过于杨用修、汤若士，用修亲抱琵琶度北曲，而词顾寥寥。若士四梦，为南曲野狐精，而填词自宾白外无闻焉。即词与曲亦有不相兼者，不可解也。近日词林宗匠，往往专意诗古文，至度曲倚声，则多搁笔，兼人之才，吾目中惟见梅村先生耳。先生文章，仿佛班史，然犹谦让未遑，谓予曰：「若文则吾岂敢，于诗或庶几焉。」今读其七言古律诸体，流连光景，哀乐缠绵，使人一唱三叹，有不堪为怀者。及所制《通天台》、《临春阁》、《秣陵春》诸曲，亦于兴亡盛衰之感，三致意焉。盖先生之遇为之也。词在季孟之间，虽所作无多，要皆合于国风，好色小雅，怨诽之致。故余尝谓先生之诗可为词，词可为曲。然而诗之格不坠，词曲之格不抗者，则下笔之妙，古人所不及也。休宁孙无言遍徵当代名家词，将以梅村编首，亡何而梅村殁矣。孙子手卷不释，仍寓余评次刻之，可谓笃好深思。而余于先生，琴樽风月，未忘平生。故谬附知言，序其本末如此。予观先生遗命，于墓前立一圆石，题曰「词人吴某之墓」。盖先生退然以词人自居矣，夫使先生终于词人，则先生之遇为之也。悲夫。

兰陵邹祗谟序

字骏公太仓人顺治初官祭酒有梅村集

【生卒】：?—1763 【介绍】： 清满洲正黄旗人，乌雅氏。雍正二年进士。乾隆间，历任江苏学政，内阁学士，兵部侍郎，湖北、湖南、贵州等省巡抚，湖广、四川等地总督。以处理诸土司事不当，夺官，以头等侍卫赴伊犁办事，寻卒。

开泰（？—1763年），字兆新，号敬庵，乌雅氏，满洲正黄旗人。清朝官员。雍正二年（1724年）进士，改庶吉士，授编修。九年（1731年），迁侍讲。雍正帝御门，开泰未入侍班，黜令乾清门行走。十三年（1735年），复编修。乾隆元年（1736年），迁国子监司业。八年（1743年），迁祭酒。督江苏学政。再迁内阁学士。三迁兵部侍郎，仍留学政任。十年（1745年），授湖北巡抚。调江西。十三年（1748年），又调湖南。十五年（1750年），因徇庇门生，议夺官，命留任。寻调贵州。擢湖广总督，加太子少傅。乾隆二十年（1755年），调四川。二十三年（1758年），加太子太保。二十四年（1759年），松潘镇总兵杨朝栋入朝觐见，开泰与岳钟琪奏朝栋衰老，难期胜任。乾隆帝责开泰何以不先奏，下吏部议，夺官，命仍留任。二十八年（1763年）六月，开泰奏九土司大举击破金川。乾隆帝听闻郎卡使人诣成都，开泰许进谒，抚慰之，而阴令九土司进兵，谕曰：“郎卡于绰斯甲布等屡肆欺凌，众土司合力报复。开泰既闻其事，惟应明白宣示，谕令悉锐往攻；而于郎卡来人严为拒绝，且谕以尔结怨邻境，谁肯甘心？断不能曲为庇护。如此，则郎卡既不敢逞强，绰斯甲布等亦可泄忿。乃既用谲以笼络郎卡，又隐为各土司援助，郎卡素狡黠，岂能掩其耳目？殊非驾驭边夷之道。”命夺官，以头等侍卫赴伊犁办事。不久逝世。

宗室良诚，字瑶圃，饶余敏亲王阿巴泰四世孙。乾隆戊辰进士，改庶吉士，授检讨，历官祭酒。

【介绍】： 清山西介休人，字确轩。雍正二年举人。乾隆时以荐举经学，授国子监司业，官祭酒、少詹事。有《易经揆一》。